La description :الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله...
Classement Alexa Global: # 18,409,Alexa Classement dans Saudi Arabia est # 986
Server:cloudflare...
L'adresse IP principale: 104.24.26.46,Votre serveur Singapore,Singapore
ISP:CloudFlare Inc. TLD:sa Code postal:sg
Ce rapport est mis à jour en 21-Jul-2018
Données techniques du binbaz.org.sa
Geo IP vous fournit comme la latitude, la longitude et l'ISP (Internet Service Provider) etc. informations.
Notre service GeoIP a trouvé l'hôte binbaz.org.sa.Actuellement, hébergé dans Singapore et son fournisseur de services est CloudFlare Inc. .
Les informations d'en-tête HTTP font partie du protocole HTTP que le navigateur d'un utilisateur envoie à appelé cloudflare contenant les détails de ce que le navigateur veut et acceptera de nouveau du serveur Web.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ فتاوى فتاوى صوتيات كتب مقالات لقاءات مراسلات مرئيات السبت ٠٧ / ذو القعدة / ١٤٣٩ المفضلة toggle navigation الرئيسية فتاوى مجموع الفتاوى نور على الدرب فتاوى الدروس فتاوى الجامع الكبير صوتيات شروح الكتب دروس و محاضرات مرئيات مقاطع مختارة مرئيات الشيخ كتب مقالات لقاءات مراسلات المفضلة حمل تطبيق الشيخ على الهواتف الذكية أندرويد آيفون / آيباد فتاوى فتاوى صوتيات كتب مقالات لقاءات مراسلات مرئيات لتصفح نسخة الموقع السابقة اضغط هنا . الفتاوى المزيد فضل صيام الست من شوال السؤال: نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا، بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك، عرضنا بعضًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر، رواه مسلم في صحيحه، وهذا يدل على فضلها، وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر، كأنه صام الدهر كله، وهذا فضل عظيم، فرمضان بعشرة أشهر، والست بشهرين، الحسنة بعشر أمثالها، فكأنه صام الدهر كله، مع أن الله بلطفه جل وعلا جعل رمضان كفارة لما بين الرمضانين، فالست فيها زيادة خير ومصلحة عظيمة، وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي ﷺ، امتثال إرشاد النبي ﷺ وترغيبه، والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة، وهذا خير عظيم، والمؤمن يتحرى ما شرع الله، ويمتثل يطلب الثواب من الله، هذا له فيه أجر عظيم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. play max volume مجموع الفتاوى نور على الدرب فتاوى الدروس فتاوى الجامع الكبير صبغ اللحية بالسواد هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟ حكم من أدى العمرة في آخر شوال ثم عاد بنية الحج مفردًا هل يشترط التتابع في صيام ست شوال؟ حكم الصلاة في البيت أو العمل وترك صلاة الجماعة حكم الغناء واجتماع الناس على آلات الملاهي والأغاني حكم مشاهدة المرأة للاعبين مكشوفي الأفخاذ السترة وبيان ما يقطع الصلاة حكم صيام ست من شوال بنية القضاء والتنفل ذكر الأيام التي يستحب فيها الصيام حكم الانقطاع عن فعل المستحبات حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات نصيحة لمن يستمع الأغاني حكم ترك الصلاة في جماعة حكم التداوي بالآيات القرانية تبييت النية في صيام ست شوال ما معنى حديث إذا رأيتُم الرجل يعتاد المساجدَ فاشهدوا له بالإيمان نصيحة للمتعصبين للأندية الرياضية بيان الحجاب الواجب على النساء حكم صوم يوم الجمعة قضاءً خطورة المبالغة في حب الفنانين ولاعبي الكرة دور المرأة في الدعوة إلى الله العلم الذي يجب توافره في الداعية حكم من أحرم متمتعاً وخرج إلى جدة أو غيرها درر الشيخ المزيد فوائد قرآنية فوائد حديثية اختيارات عقدية مختارات أصولية وفقهية تربويات درر متنوعة قصة العتبي المروية في قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ..} باطلة هذه القصة ذكرها جماعة كما قال المؤلف، ولكنها مثل ما قال أهل العلم، والتحقيق قصة موضوعة لا أصل لها، ولا صحة لها، فهي باطلة، وهذا الذي ذكره الله جل وعلا إنما هو في حياته ﷺ دعاهم الله ليحضروا إليه، وأن يستغفروا الله ويستغفر لهم عليه الصلاة والسلام. أما ... المزيد » تفسير آية جمعت الخير الذي تتم به السعادة! يقول سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:35]، وجمع الخير كله في هذه الكلمات الثلاث: اتقوا الله، وابتغوا إليه الوسيلة، وجاهدوا في ... المزيد » الفرق بين الربانيين والأحبار الربانيون العلماء العباد الذين جمعوا مع العلم العبادة. والأحبار: جنس العلماء الذين ما اشتهروا بالعبادة، ولكنهم علماء ما اشتهروا بمزيد من العبادة على ما ذكر ابن كثير هنا. وقال آخرون: الربانيون هم الذين يتوسع علمهم، وبعضهم قال: يربّون الناس بصغار العلم ... المزيد » معنى قوله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ..} الطاغوت هنا كل ما يتحاكم إليه من غير الكتاب والسنة، سواء كان وضعي، وضعه الرجال، أو السوالف التي مضى عليها الآباء والأجداد، يتحاكمون إليها، أو كافر يتحاكمون إليه، أو شخص يحكم بالرشوة لا بما أنزل الله، كل هؤلاء يسمون طاغوتًا، ولذلك لأنهم طغوا يعني خرجوا ... المزيد » معنى قوله تعالى: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي ولَا بِكُمْ} يحتمل أنه أراد بقوله: وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي ولَا بِكُمْ من جهة تفاصيل أمر الآخرة، وإن كان يعلم أنه من عند الله، لكن التفاصيل وما قد يقع قبل ذلك قبل دخولها وفي المحشر، ما يعلم إلا ما علمه الله، وليس مراده الشك في دخول الجنة، لكن التفاصيل وما ... المزيد » معنى قوله تعالى: {وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} يعني دعوة مع استقامة؛ حتى يكون داعية إلى الله بالفعل والقول، فالداعي إلى الله يدعو إلى الله بالآيات والأحاديث، ويدعو إلى الله أيضاً بفعله باستقامته هو على الحق؛ حتى يرى الناس عمله يطابق قوله، فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ، وفي الآية الأخرى: فَاسْتَقِمْ ... المزيد » معنى {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا..} أي: من يسعى في أمر فيترتب عليه خير كان له نصيب من ذلك، وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ أي: يكون عليه وزر من ذلك الأمر الذي ترتب على سعيه، ونيته، كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء، ... المزيد » ليس لأحد أن يفسر كتاب الله بخلاف ما فسره به رسوله صلى الله عليه وسلم ليس لأحد من الناس أن يفسر كتاب الله بما يخالف ما فسره به رسول الله ﷺ، أو فسره به أصحابه ، أو أجمع عليه المسلمون، لأن الرسول ﷺ هو أعلم الناس بتفسير كتاب الله، وأنصحهم لله ولعباده. وهكذا أصحابه ، هم أعلم الناس بعد رسول الله ﷺ بتفسير كتاب الله عز وجل، ... المزيد » الراجح في قوله تعالى: {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ..} الراجح أن أولي الأمر يعم العلماء، والأمراء، وإن كانت في الأمراء أظهر، لكن أهل العلم أيضًا هم من أولي الأمر في بيان أحكام الله، وبيان ما يجوز، وما يحرم، وما يحل، فهم أولو الأمر من جهة البيان، والأمراء أولو الأمر من جهة التوكيد، والأحكام. المزيد » الأقسام الثلاثة في قوله تعالى {الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا..} كلهم مسلمون ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا...: فذكر أنهم قد ورثوا الكتاب، وأنهم مصطفون، لكنهم أقسام ثلاثة: ظالم لنفسه: وهو المسلم الذي عنده بعض المعاصي. والمقتصد: وهو البر المستقيم الذي أدى الواجبات وترك المحارم؛ لكن ما كان ... المزيد » التالي السابق معنى قول الشيخ للحديث "لا بأس به" من باب الحسن، ومن باب الصحيح، هذا معناه. الحسن والصحيح، يقال: لا بأس به، ويقال: جيد، ويقال: قوي، فكلها عبارات متقاربة. (شرح رياض الصالحين 286 من: باب استحباب إعادة السلام على من تكرَّر لقاؤه ..) المزيد » ما معنى قول الترمذي «حسن صحيح»؟ لعله للطرق على قاعدته، قاعدة الترمذي يقول مراده بالحسن: ما روي من غير وجه ولا يكون شاذًا ولم يكن في رواته من هو متهم بالكذب. هذا يسمي الحسن، هذه الشروط الثلاثة، مروي من غير وجه من طريق فأكثر، وكونه لا يسمى شاذًا؛ ما خالف الأحاديث الصحيحة، الشاذ ما خالف ... المزيد » معنى ما جاء في الحديث «لعن الله من آوى محدثًا» المحدِث: الذي يأتي حدثًا في الإسلام فيؤويه إنسان حتى لا يقام عليه الحد، أو لا يعاقب بالعقوبة المستحقة، فهذا ملعون من النبي ﷺ أخبر أن الله لعنه. فالذي يؤوي المحدِثين يستحق هذه اللعنة، يعني يمنع أن يقام فيهم حد الله من زنا وسرقة أو لواط أو غير هذا، يمنع ... المزيد » حديث (يا علي، لا تنم قبل أن تأتي بخمسة..) كذب موضوع حديث يا علي، لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء: قراءة القرآن كله، التَّصدق بأربعة آلاف درهم، زيارة الكعبة، حفظ مكانك في الجنة، إرضاء الخصوم: هذا كذبٌ موضوعٌ، كله كذب، هذا من وضع الشيعة، لكن الإكثار من ذكر الله مطلوب، فينبغي للإنسان أن يُكثِر من ذكر الله ... المزيد » التالي السابق أقسام الناس في اتخاذ الكفار أولياء وموالاتهم اتخاذ الكفار أولياء وموالاتهم قسمان: قسم من باب الردة، وقسم من باب المعصية: فما كان من الموالاة يقتضي نصرهم وتأييدهم على المسلمين ومعاونتهم على المسلمين والرضا بدينهم أو محبة دينهم أو ما أشبه ذلك كان من قبيل الردة، ومن قبيل نواقض الإسلام. وإذا كان ... المزيد » هل «المكر» من صفات الله تعالى؟ في مقابل الماكرين نعم، من صفاته المقابِلة، والخداع والاستهزاء والكيد، كل هذه بالمقابل. شرح كتاب التوحيد (34 باب قول الله تعالى: أفأمنوا مكر الله..) المزيد » كيف يوازن المسلم بين الخوف والرجاء؟ الواجب إحسان الظن بالله، وأنه سبحانه هو الجواد الكريم، لكن مع الحذر من الغرور والإقدام على المعاصي أو الإصرار عليها، فالمؤمن يكون حسنَ الظن بالله، يرجو رحمته، ويخشى عقابه، مع الحذر من السيئات. شرح رياض الصالحين (152 من حديث: أَن النبي ﷺ تلا قول الله ... المزيد » معنى «لو عدته لوجدتني عنده» في عيادة المريض هذا من أحاديث الصفات، والله أعلم بمراده جلَّ وعلا. شرح رياض الصالحين (297 من حديث: عودوا المَريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني) المزيد » حكم من جحد معلوما من الدين بالضرورة من جحد ما أوجبه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة كمن جحد وجوب ا
Whois est un protocole qui permet d'accéder aux informations d'enregistrement.Vous pouvez atteindre quand le site Web a été enregistré, quand il va expirer, quelles sont les coordonnées du site avec les informations suivantes. En un mot, il comprend ces informations;
% SaudiNIC Whois server. % Rights restricted by copyright. % http://nic.sa/en/view/whois-cmd-copyright
Domain Name: binbaz.org.sa
Registrant: AbdulAziz Ibnbaaz Foundation Charity مؤسسة عبدالعزيز بن باز الخيرية Address: طريق الملك فهد P.O.Box. 341919 ص.ب. 11333 Riyadh الرياض Saudi Arabia المملكة العربية السعودية
Administrative Contact: Khader Youssef Khader خضر يوسف خضر (564b22adf2ee9-sa) Address: ش الامير حمود P.O.Box. 20600 ص.ب. 31952 Riyadh الرياض Saudi Arabia
Technical Contact: Khader Youssef Khader خضر يوسف خضر (564b22ae01f70-sa) Address: ش الامير حمود P.O.Box. 20600 ص.ب. 31952 Riyadh الرياض Saudi Arabia المملكة العربية السعودية
Name Servers: chuck.ns.cloudflare.com heather.ns.cloudflare.com
Created on: 1999-07-14 Last Updated on: 2015-11-17
Nous utilisons des cookies pour personnaliser votre expérience sur notre site. En poursuivant votre navigation, vous acceptez cette utilisation. Apprendre encore plus
binbaz.org.sa rapport :
Visitez le site